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柳林已经忘记上一次看恐怖片是多少年前的事了,国内的恐怖题材因为众所周知的原因,很难出精品和佳片,所以这两年大家基本上怕是要忘记了什么是恐怖片了吧。

恐怖主义年度巨献《咒》,不敢一个人看

直到昨天,柳林看到这部中国人自己拍的恐怖片,名字叫《咒》,才感觉那久远的恐怖片,终于又回来了。

电影中有相当大的篇幅和内容,跟中国文化密切相关,就连下面这个符,都与中国汉字和道家文化极其相似。

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这部恐怖片的拍摄方式是一种近似纪录片的拍摄方式,这样的方式更让电影有一种真实感,这种方式在美国的恐怖片中比较多采用,也有一些作品拍得很烂,所以柳林也称一些美国恐怖片为伪纪录片,造假痕迹太过刻意和明显,反而是画蛇添足。

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不过这一部电影质量较高,没有那种刻意和故意造假的手法。这部电影在柳林看来,有四大电影元素,导演分别吸取了香港恐怖电影,还有泰国恐怖电影、日本恐怖电影和美国恐怖电影的精华和优点,融合在了一起。

表现比较亮眼,但也有一个短板,对道家和符咒,还有中国神仙的了解,相当狭隘,非常局限,很小家子气。

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这种符咒符号,跟大陆的道家正统相去甚远,倒是跟日本和东南亚文化比较接近。

所以看这部电影你会觉得很怪异,不太像中国的电影,反倒像一部东南亚的电影。

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电影的拍摄方式采用了全程紧迫和高能的高节奏模式,就连最普通的生活日常都让人心惊肉跳,惊叫连连。

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下面这张截图柳林比较满意,虽然跟内地的道家相去甚远,但是明显能看出中间这位的穿着有点中国清朝服装的影子,而右边这位则是中国佛家的打扮,这两位应该是来驱邪的。

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不知道大家看到下面这个场景有什么想法,是不是有点想笑。

就很乱七八糟的感觉,灯笼是中国风的,供桌却是南亚风的,而香案上的贡品又是香港风的,一堆大杂烩。

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高节奏的恐怖片段,基本上采用了美国恐怖片的通用套路和流程,导演应该受美国恐怖片的影响极深,拍摄方式九成都是美式的。

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在亚洲旅游过的朋友,会对下面这个场景相当熟悉吧,特有的亚洲场景,尤其像在印度和尼泊尔看到的东西。

不过上面的符号却是中国风的。

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家中小孩能看到大人看不到的东西,这很美国风。

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各种高能镜头更是美国风,喷血,爆头,血流满面,时不时地就刺激你一下。

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导演的名字叫柯孟融。

柳林再告诉大家一个好消息,这个柯孟融一拍就是一个三部曲,另外还拍了两部,分别叫《哭悲》和《灵媒》,具体内容柳林还没有看到,不好评价。

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这部恐怖主义的年度巨献《咒》,取材于台湾高雄的一个真实事件,这一点有点像日本的经典恐怖片《咒怨》,《咒怨》这部电影柳林就不想再多说了,柳林心中永远的神作。

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这个事件当年也是在台湾轰动一时。

电影就是根据这个真实事件改编的。

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女主晃眼一看有点像奶茶刘若英,但再仔细一看,又跟刘若英相差太远,无论是气质还是颜值,都是天差地别。

感觉这几年来台湾的演员越来越像东南亚的演员了,气质和颜值,都在大踏步地往后退。

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电影除了美国和日本式的单一报仇方式,也有中国的福祸相倚理论,这点是与外国电影最大的不同点。

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就柳林的观感来说,电影的恐怖镜头,还是不够大气,就像前面柳林说的,很多的地方,都太小家子气,非常的东南亚风。

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真正能拍出一种大片感觉的,还得是美国和香港,还有日本,别的也就没有了。

可惜香港的黄金时代,已经远去了。

最近日本的恐怖片也在走下坡路。

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《咒》这部电影,柯孟融采用的是美国恐怖电影的中邪和驱魔元素,来套用在中国元素身上。

事件的起因是因为高雄这家人,移动了一下神坛上三太子的神像,就是这么简单,你听上去都会觉得太过荒唐,太想笑。

恐怖主义年度巨献《咒》,不敢一个人看

那有小伙伴就要问了,咱们中国人不是供奉观音吗,为什么会供奉三太子啊,根本就没听说过啊。

为什么台湾要供奉三太子呢,当然因为三太子住在龙宫,龙宫是什么地方,掌管整个海洋的神嘛。

不过柳林还是要感叹一下,一个小地方拍出了年度级别的恐怖片,但是大陆这么大,却很难拍出一个真正的大片出来。

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(责任编辑:bt电影)